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作所谓现代化的解释。因为它们是我的思想来源，而不是相反。 我只说明二元对立论包括了这些概念的哪些部分，也说明哪些部分没有包括在二元对立论中。包含一切，解释一切似乎是哲学家的通病。 5：佛教哲学的基本...
袁 学 锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562061810.html
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大师的开示，确实点出了末世净业行人的通病。真信愿与欣厌心具内在同构，无真信愿生不起欣慕净土厌离娑婆之心；无欣厌心亦不能圆满真信愿心。大师激扬行人欣厌心，令其强固信愿，成办净业，用心可谓良苦。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html
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不到的声音。”就在那个当下……。 《随便问问》 人常谈论别人的是非，却不见自己的过错；人常聊一些没有意义的话，却讲不出能启示人的言语。这是多数人的通病，也是我们的盲点。 有人问佛陀：“这世界的...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235263701.html
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”(《楚辞通释》)。这些画卷从总的来说，确实可与古希腊哲学相媲美，但它又同古希腊哲学有一通病，即画面是朦胧、抽象的。这一毛病随着中国古代辩证法的发展，才不断地得到克服。其中，一对新的辩证法范畴的出现，...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304964011.html
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自然的「用心感觉」小腹的吸气与呼气，及起伏活动（非以眼观察）。 观察小腹起伏时，若心意无法安定，或受到妄念干扰，是一般初学者的通病，不必灰心，只要反覆轻轻地将「注意力」带回原点，也就是：安住在小腹的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
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，所谓经世利群，出世修道皆成了无稽之谈。因此，欲治国人之通病，非先破除此根本的混沌心理不可。通过对佛教诸宗之学判释抉择，太虚大师说，“只有佛法之唯识学，为能起中国人沉疴而愈之也&rdquo...
许颖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065149.html
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体察器量化，即是资讯环境污染太严重，竟至向人类共有的智慧典籍稍作窥探的工夫也一毫未曾沾得。这就是近现代自诩为文明人的一大通病，穷忙（心盲）一生，妄把截流的“科技”偏知，视作“科学”之全知，其本身的知识和...
刘易斋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373666019.html
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觉通得意命现前，全凭此种猛与强的锐气所致。我们从此种强猛中久淬久煅，淬煆得身心光鲜毅决，寻常的通病绝情振治，圣者们的通德（三学六度）致力顶受，精神气势从此便安畅锐健得莫可恼夺。凡具有真能耐者，面对众多...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380766056.html
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慰藉和心理上的平衡。精神空虚，心理失调，是当代为数较多的人（特别是激烈竞争中沉浮升降频繁的人）的通病，也是人的素质提高的大敌，这也是宗教之所以在科学昌明的现代得以生存并持续其发展的原因所在。再者，宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
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。诸佛证之，强号涅槃，又岂刹那景所能恍惚其万一哉！ 问：参禅须是起疑情，疑情发不起时何如？曰：此是近日学人通病。夫疑情不起，只为生死之心不切耳，诚能如处朽宅， 然火起，唯有一门，更无别路，安得不疾驰...
永觉元贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595567353.html